Akikaze - Akizuki

 Por cada vez que te arrepientas de no haber dicho nada, te arrepentirás cien veces de que no guardaste silencio. La gente bondadosa nunca interviene en discusiones, y aquellos que gustan de las discusiones no son bondadosos. Si quieres ser una persona inteligente, has de aprender a hacer preguntas claras, a escuchar con atención, a contestar con serenidad y a dejar de hablar cuando no haya nada más que decir.

No cabe duda que, cuando cese "la que está cayendo" y debamos enfrentarnos a  "la nueva normalidad" , una de las primeras cosa que debemos hacer es retomar el contacto con la naturaleza. Para ello qué mejor que sumergirnos en un Baño de Bosque. Shinrin- yoku - Baño de Bosque Manual de instrucciones Sin prisas: Relajémonos, caminemos sin prisa, sin metas ni objetivos. Tratemos de dar pasos silenciosos. Es importante que sea un espacio en el que nos sintamos seguros y dejar espacio a la improvisación. Si una roca, una hoja o la corteza de un árbol llama nuestra atención, acerquémonos, sentémonos en ella, olamos su aroma y percibamos su tacto. Atención plena: Entregarse por completo a la experiencia. Por ejemplo, es importante prestar atención a cada detalle: los pasos, la luz, la humedad, los olores... Abre los sentidos: Cierra los ojos y escucha, huele, respira profundamente y centra tu atención en la piel. ¿Hace frío, calor? ¿Cantan los pájaros, se

¡Oídme practicantes del Dharma! La Vida y la Muerte es el asunto esencial; el tiempo pasa como una flecha. A vosotros que buscáis la Vía, humildemente os pido: ¡Tomad consciencia del instante presente! Shitoú Xiqian ( en japonés: Sekitô Kisen), 700-790 Estrofa del Budismo Zen que se recita cada atardecer tras la meditación.

¡Ay del silencio de muerte  de la arena que se cuela entre mis dedos! Ishikawa Takuboku, 1886-1912 Poeta japonés

Yūgen   幽玄 «Una conciencia del universo que desencadena sentimientos demasiado profundos y misteriosos para las palabras». Yūgen   es el núcleo de la apreciación de la belleza y el arte en Japón. Valora el poder de evocar, más que la capacidad de decirlo directamente. El principio de Yūgen muestra que la belleza real existe cuando, a través de su sugestividad, solo unas pocas palabras, o algunas pinceladas, pueden sugerir lo que no se ha dicho o mostrado y, por lo tanto, despertar muchos pensamientos y sentimientos más íntimos.

Foto: El País  IKIGAI ( 生き甲斐 )   Ikigai  nos dice que debemos tener una razón para vivir. Este concepto nos recuerda que todos deberíamos de tener un motivo, ilusión o propósito en nuestra vida para tener la fuerza de seguir adelante cada mañana. Hay veces que nos sentimos perdidos, cansados y sin motivación, esta palabra nos anima a realizar algo que nos motive para encontrar nuestro camino hacia la felicidad.

KINTSUKUROI ( 金繕い )  Es una técnica que consiste en reparar las piezas rotas de porcelana mediante la aplicación de una masilla que tiene polvo de oro, de forma que el recipiente adquiere mayor valor y belleza tras ser roto y reparado. En términos más filosóficos, esta palabra nos pretende enseñar que a pesar de las dificultades que se nos presenten en la vida o de las heridas que tengamos, ganamos fuerza y valentía con cada una de ellas.

WABI-SABI ( わびさび ) Nos trasmite la idea de que lo más bonito y puro es lo más simple, sin importar los pequeños defectos o imperfecciones. Nuestras imperfecciones son bellas en su naturaleza. Podemos aplicar este concepto a nuestras vidas para eliminar esos cánones que a veces nos impone la sociedad a la hora de buscar la perfección en nuestros cuerpos, nuestras vidas o nuestras relaciones.

AWARE ( 物の哀れ ) Esta palabra japonesa podría traducirse como "tristeza de la fugacidad" y simboliza la idea de que la vida es fugaz e intensa. Lo que en un momento parece seguro y estable, puede cambiar de un instante a otro. Esas fluctuaciones pueden producirnos tristeza. Piensa en la sensación de la arena que se escurre entre las manos...  Sin embargo, el aprendizaje es seguir avanzando, aceptando que los cambios son tan necesarios como inevitables.

Gaman  (我慢)  Es una palabra japonesa con origen en el budismo zen que significa  “soportar lo aparentemente insoportable con paciencia y dignidad”. La palabra se traduce generalmente como “perseverancia”, “paciencia”, “tolerancia” o “auto-negación”

NANKURUNAISA ( 難 来 る無い さ) Esta es una de las más palabras más hermosas del japonés antiguo, ya que simboliza la confianza en lo que vendrá. Todo sanará y lo que esperamos podrá materializarse. Es una palabra que inspira, da esperanza y consuelo.

yo no naka wa hako ni iretari kairaishi Nuestro mundo: una  caja de marionetas abandonadas  por su maestro. Akutagawa Ryûnosuke

- Maestro... ¿Cual es el secreto de tu serenidad? - Cooperar incondicionalmente con lo inevitable.

Una de las principales responsabilidades de una persona es conseguir que la chispa intelectual recibida del cielo ilumine el mundo que la rodea. Sabiduría china.  

Las cosas no valen por el tiempo que duran sino por las huellas que dejan. Proverbio árabe.

Si quieres que los demás hablen bien de ti, no hables bien de ti. Blaise Pascal. 

Hay mucha gente que es más desdichada que tú. Este mensaje no puede ser un techo  bajo el que vivir, pero constituirá un techo suficiente bajo el cual refugiarse de las  tormentas. La reflexión del día. Seleccionada del "Calendario de la sabiduría" de León Tolstoi.

Una de las cuestiones clave a las que nos enfrentamos es si nuestras vidas terminan después de la muerte. La creencia o no en la eternidad determina nuestros actos. Por lo tanto, es crucial determinar qué hay de mortal en nosotros, qué hay de eterno, y que atesoremos la parte eterna. La mayoría de la gente hace justo lo contrario. Blaise Pascal.

Si todo conocimiento fuera bueno, dedicarse a estudiar todo sería útil Pero muchas falsas meditaciones se disfrazan de conocimiento bueno y útil Por lo tanto, sé estricto a la hora de elegir el conocimiento que deseas adquirir. La reflexión del día. Seleccionada del "Calendario de la sabiduría" de León Tolstoi.