Akikaze - Akizuki

En la nieve y el frío luces de hogares que me cerraban los postigos. Yosa Buson (1718-1783). Estimados amigos, Disfrutad, en la medida de lo posible, de estos días. Un abrazo a tod@s.

Mizu o hite hanaruru hitotsu ukinedori. Estela de agua: un pato, a la deriva, flota dormido. Takano Suju (1893-1976).

Hace frío, si, pero no te acerques al fuego Budha de nieve. Yamazaki Sôkan (1458-1546)

Yama fukami kejikaki tori no oto wa sede mono osoroshiki fukurô no koe. En lo recóndito de las montañas ningún canto cercano de ave conocida... sólo el ulular sobrecogedor de una lechuza. Satô Norikiyo "Saigyô" (1118-1190). Espejo de la Luna.

Entra 1 salen 2 . Cada vez que compres algo nuevo dos cosas que tengas deben de salir de tu casa y de tu vida. Es una fórmula infalible para evitar la acumulación de objetos innecesarios. Esas dos cosas que salen las puedes regalar, vender o tirar.

Nasu-no-Yoichi OKU NO HOSOMICHI (Sendas de Oku) 6- Unos dias en Kurobane. Visitamos al administrador del Señorío de Kurobane, un tal Joboji. No nos esperaba y esto pareció redoblar la alegría con que nos recibió. Pegamos la hebra y pasamos charlando días y noches. Su hermano Tohsui también nos visitó con frecuencia, nos llevó a su casa y nos presentó a su familia. Todos nos hacían invitaciones. Al cabo de unos días de descanso, recorrimos los alrededores y visitamos el lugar en donde se ejercitaban en la cacería de perros. (1)  En el llano de bambúes de Nasu visité la tumba de la Señora Tamamo (2)  y el Santuario de Hachiman. Me enteré de que Yoichi, cuando flechó el abanico, invocó especialmente a Hachiman, patrón de su país. El dios de este Santuario es precisamente aquel al que pidió ayuda Yoichi. (3)   Todo esto me conmovió. Al ponerse el sol, regresé a casa de Tohsui. Cerca hay un monasterio Shugen, llamado Komo-ji. Nos llevaron allí y en la ermita de Gyojya, ...

Hana no iro no Yuki-no-miyama ni kayoeba ya fukaki Yoshino no oku e iraruru. ¿Suplantan las flores blancas de mi montaña a la nieve del sagrado Himalaya? Quiero adentrarme en las simas más hondas del monte Yoshino. Satô Norikiyo "Saigyô" (1118-1190). Espejo de la Luna.

La lista de los 30 días. Antes de comprar cualquier cosa escríbela en una lista creada al efecto y señala la fecha en la que se inicia tu interés por esta. Pasados 30 días, si tu interés por su compra se mantiene intacto, y si todavía piensas que realmente la necesitas , entonces sí puedes comprarla. De lo contrario no lo hagas.

Muchos se muestran orgullosos de lo que saben y presuntuosos con lo que ignoran. Johan Wolfgang von GOETHE (1749-1832). Poeta,novelista,dramaturgo y cientifico alemán.

"No hay satisfacción mayor que se pueda comparar a la de sentarse solo, bajo una candela, desenrollar un manuscrito y entablar amistad con personas antiguas que uno nunca ha visto ni ha conocido". Tsuregusa (Ocurrencias de un ocioso). Yoshida Kenkô (1283-1350).

Honda belleza, la hojarasca cubriendo a varios budhas. Imaizumi Sogetsu-ni ( ?-1804) Poetisa

Basshô en Kurobane OKU NO HOSOMICHI (Sendas de Oku) 5- Campo a través en Nasu. Tengo un conocido en un sitio llamado Kurobane, en Nasu. Por buscarlo, atravesé en línea recta los campos en lugar de ir por los senderos. A lo lejos se veía un pueblo pero de pronto empezó a llover y se vino encima la noche; me detuve en casa de un campesino, que me dio alojamiento. Al día siguiente crucé de nuevo los campos. Encontré un caballo suelto y a un hombre que cortaba hierbas, a quien pedí auxilio. Aunque rústico, era persona de buen natural y me dijo: “Es difícil encontrar el camino porque los senderos se dividen con frecuencia; un forastero fácilmente se perdería. No quisiera que esto le ocurriese. Lo mejor que puede hacer es tomar este caballo y dejarse conducir por él hasta que se detenga; después, devuélvamelo”. Monté el caballo y continué mi camino. Dos niños me siguieron corriendo durante todo el trayecto. Uno era una muchacha llamada Kasane: nombre extraño pero elegante. ¿Kasane, ...

Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa.  Mahatma GANDHI (1869-1948)

Nunca debe el hombre lamentarse de los tiempos en que vive, pues esto no le servirá de nada. En cambio, en su poder está siempre mejorarlos. Thomas Carlyle (1795-1881) Historiador, critico social y ensayista británico.

Nui-ito makanaka tôranai node choi-to ippuku. Hilo de coser ¡No acabo de enhebrarlo..! Un descansito. Yatto ito ga tôtta tokoro de mata ippuku. ¡Por fin! en cuanto he conseguido enhebrarlo... Otra vez un  descansito. Taneda Santôka ( 1882-1940)

Santuario Toshogu (Nikko) Mizaru-Kikazaru-Iwazaru No ver-No oir-No decir OKU NO HOSOMICHI (Sendas de Oku) 4- Nikko. El día treinta nos hospedamos en una posada situada en la falda del monte Nikko. El dueño de la posada me dijo que se llamaba Gozaemon y que, por su rectitud, la gente lo nombraba Gozaemon del Buda. “Reposen sosegados esta noche”, nos dijo, “aunque su almohada sea un manojo de hierbas”. Preguntándome qué Buda había reencarnado en este mundo de polvo y pecado para ayudar a tan pobres peregrinos como nosotros, me dediqué a observar la conducta del posadero. Aunque ignorante y tosco, era de ánimo abierto. Uno de esos a los que se aplica el “Fuerte, resuelto, genuino: un hombre así, está cerca de la virtud”. (1)  En verdad, su hombría de bien era admirable. El día primero del Cuarto Mes oramos en el templo de la montaña sagrada. Antiguamente la montaña se llamaba Futara, pero el gran maestro Kukai, (2)  al fundar el templo, cambió su nombre por el de Nikko,...

Cuando miré hacia atrás, el hombre que me cruzó, se había perdido en la neblina. Masaoka Shiki (1867-1902).

Una corta pausa entre el camino encharcado de aquí, y el que nunca se encharca de allá. Si llueve, que llueva. Si diluvia que diluvie. Ikkyu (1394-1481) - maestro zen. La vida se manifiesta como se manifiesta. Nuestra demanda de que lo haga de manera distinta es lo que causa nuestro sufrimiento y el que infringimos a los demás. Exigimos vivir para siempre, sin ser capaces de apreciar la belleza de envejecer o de los ancianos. Exigimos que todo el mundo nos quiera (sea quien sea), no cometer errores, comer solo de lo mejor, permanecer bellos para siempre, conseguir todo aquello que consideramos merecer. Nos esforzamos todo lo posible por asegurar esas ilusiones, incluso arriesgando nuestras verdaderas vidas. Nos escondemos de la enfermedad, de la tragedia, de la vejez y la soledad, abandonando a aquellos que las experimentan. Rechazamos el pesar y la fealdad sin darnos cuenta que la fealdad y el pesar  moran en nuestro interior. Y luego nos preguntamos por qué sufrimos, atrap...

Sacudir el pasto para asustar serpientes Hay una expresión en el Zen que dice “sacudir el pasto para asustar a las serpientes”. Sobresaltar o sorprender un poco a la gente es un recurso, como golpear a las serpientes escondidas entre los pastos para asustarlas. Hacer algo inesperado como táctica para sobresaltar al oponente es también una apariencia que oculta una intención ulterior, es un arte de guerra. Cuando un oponente está sorprendido y su sentimiento de oposición está perturbado, él experimentará un retraso en su reacción. Aun los gestos habituales y simples como levantar una mano son recursos que se usan para distraer la atención del oponente. Arrojar la propia espada es también un arte de la guerra. Su se ha alcanzado la maestría de la no-espada, ya nunca estarás sin ella. La espada de tu enemigo es tu propia espada. Esto significa anticiparte al momento. "HAGAKURE" -  Colección de frases del maestro Hagakure  - 1716 Jocho Yamamoto.

Un hombre de virtuosas palabras no es necesariamente un hombre virtuoso. Confucio (551 a.C.- 479 a.C.)

Engarza en oro las alas del pájaro y nunca más volará al cielo. Rabindranath Tagore (1861-1941) .

Konohana Sakuyahime OKU NO HOSOMICHI (Sendas de Oku) 3- Muro-no-Yashima. Visitamos el santuario de Muro-no-Yashima. Sora, (1)  mi compañero, me dijo que la diosa de este santuario se llama Konohana Sakuyahime (Señora de los Árboles Floridos) y que es la misma del monte Fuji. Es la madre del príncipe Hikohohodemino-Mikoto. (2)  Para dar a luz se encerró en esa casa tapiada y se prendió fuego. Por eso el santuario se llama Muro-no-Yashima, que quiere decir: “Horno de Yashima”. Así se explica la costumbre de mencionar al humo en los poemas que tienen por tema este lugar. También se conserva una tradición que prohíbe comer los peces llamados konoshiro. (3) (1)  Iwanami (después: Hawai) Sora (1649-1710), discípulo de Basho. Lo acompañó en este viaje y en otro anterior ( Una visita al santuario de Kashima ). (2)  Hikohohodemi-no-Mikoto es el nombre del Primer Emperador (Jinmu), antes de su ascensión al trono. Según el relato mitológico (Nihon-Shoki, primera cron...

Porque el mundo es un recipiente divino: No puede moldearse. No cabe exigirle nada. Quien lo moldea, lo daña. Quien le exige, lo pierde. Por consiguiente: El sabio no lo moldea y así no lo daña. Nada le exige y así no lo pierde. Lao-Tsé Tao Te Ching, poema 29

Lo que está detrás de nosotros y lo que está delante de nosotros son cuestiones menores comparadas con lo que está dentro de nosotros. Ralph Waldo EMERSON (1803-1882) Escritor, filósofo y poeta estadounidense.

Con las manos vacías llegué al mundo. Descalzo me marcho de él. Venir, partir, dos simples sucesos que se entrelazaron. Kozan Ichikyo. Murió en 1360.

OKU NO HOSOMICHI (Sendas de Oku) 3- La posada de Soka. Sin muchas cavilaciones decidí, en el segundo año de la Era de Genroku (1689), emprender mi larga peregrinación por tierras de Oku. Me amedrentaba pensar que, por las penalidades del viaje, mis canas se multiplicarían en lugares tan lejanos y tan conocidos de oídas, aunque nunca vistos; pero la violencia misma del deseo de verlos disipaba esa idea y me decía: “¡he de regresar vivo!”. Ese día llegué a la posada de Soka. Me dolían los huesos, molidos por el peso de la carga que soportaban. Para viajar debería bastarnos sólo con nuestro cuerpo; pero las noches reclaman un abrigo; la lluvia, una capa; el baño, un traje limpio; el pensamiento, tinta y pinceles. Y los regalos que no se puedan rehusar… Las dádivas estorban a los viajeros. Matsuo Bashô (1644-1694) "SENDAS DE OKU" Traducción de Octavio Paz y Eikichi Hayashiya.

Cuando ha cesado la lluvia y el aire es fresco, cuando tienes pocas ocupaciones y tu espíritu está disponible, escucha la flauta de un vecino mientras las largas notas persiguen a las claras nubes y la lluvia que se aleja: te parecerá entonces que cada nota cae y se refugia en tu alma.

Coged las rosas mientras podáis, veloz el tiempo vuela. La misma flor que hoy admiráis, mañana estará muerta... Walt Whitman (1819-1892).

OKU NO HOSOMICHI (Sendas de Oku) 2- La Partida. Salimos el veintisiete del tercer Mes. El cielo del alba envuelto en vapores; la luna en menguante y ya sin brillo; se veía vagamente el monte Fuji. La imagen de los ramos de los cerezos en flor de Ueno y Yanaka me entristeció y me pregunté si alguna vez volvería a verlos. Desde la noche anterior mis amigos se habían reunido en casa de Sampu, para acompañarme el corto trecho del viaje que haría por agua. Cuando desembarcamos en el lugar llamado Senju, pensé en los tres mil ri de viaje que me aguardaban y se me encogió el corazón.(1) Mientras veía el camino que acaso iba a separarnos para siempre en esta existencia irreal, lloré lágrimas de adiós: Se va la primavera, quejas de pájaros, lágrimas en los ojos de los peces. Este poema fue el primero de mi viaje. Me pareció que no avanzaba al caminar; tampoco la gente que había ido a despedirme se marchaba, como si no hubieran querido moverse hasta no verme desaparecer. Matsuo Bashô ...

Los vientos favorables siempre soplan, pero tú tienes que izar las velas. Tradicional hindú

Estimados amigos: No dejéis de leer el Post "Fukushima" de Alberto Silva. ¡Para reflexionar! http://traducirjapon.blogspot.com/2011/09/fukushima.html

Todo lo que existe en el Tiempo ha de perecer. Los bosques, las montañas, existen para perecer. Todas las cosas tocadas de deseo nacen en el Tiempo. El Sol y la Luna, el mismo Sakra rodeado de su séquito, todos ellos, sin excepción, perecerán; ni uno solo perdurará. En el principio las cosas eran inmutables; al final se separarán de nuevo: las combinaciones producen diversas substancias pues en la naturaleza no hay nada uniforme ni constante. Todas las cosas compuestas han de envejecer; las cosas compuestas son transitorias. Incluso una semilla de sésamo no contiene nada que sea permanente en su composición.Todo es transitorio; todo lleva en sí mismo la semilla de su disolución. Todas las cosas compuestas, sin excepción, son transitorias, inestables, despreciables, condenadas a perecer, a desintegrarse; son todas temporales como un espejismo, un espectro o la espuma... Igual que la vasija de barro forjada por el alfarero acaba por hacerse pedazos, así la vida del hombre se desbar...

OKU NO HOSOMICHI (Sendas de Oku) 1- Antes de la partida. Los meses y los días son viajeros de la eternidad. El año que se va y el que viene también son viajeros. Para aquellos que dejan flotar sus vidas a bordo de los barcos o envejecen conduciendo caballos, todos los días son viaje y su casa misma es viaje. Entre los antiguos, muchos murieron en plena ruta. A mí mismo, desde hace mucho, como girón de nube arrastrado por el viento, me turbaban pensamientos de vagabundeo. Después de haber recorrido la costa durante el otoño pasado, volví a mi choza a orillas del río y barrí sus telarañas. Allí me sorprendió el término del año; entonces me nacieron las ganas de cruzar el paso Shirakawa y llegar a Oku cuando la niebla cubre cielo y campos. Todo lo que veía me invitaba al viaje; tan poseído estaba por los dioses que no podía dominar mis pensamientos; los espíritus del camino me hacían señas y no podía fijar mi mente ni ocuparme en nada. Remendé mis pantalones rotos, cambié las cintas a mi ...

Yoyo futomo take no hashira no hitosuji ni tatetaru fushi wa kawarazaranan Mundos eslabonados, eslabonadas existencias; en el erguido bambú cada nudo es recio y recto. Satô Norikiyo "Saigyô" (1118-1190). Espejo de la Luna.

Dijo el gran experto en mitología Joseph Campbell: "Participa alegremente en las penas de la vida". Sus palabras recuerdan la enseñanza budista que apela a "participar alegremente en las penas del mundo" . Este consejo no pretende insinuar que disfrutemos con el sufrimiento, sino que nos incita a reconocer que las dificultades y el dolor son parte ineludible de la vida. Si lo tenemos en cuenta al enfrentarnos con la tristeza y el sufrimiento, aceptaremos en toda su dimensión la experiencia de estar vivos. Joseph Campbell (1904-1987) Profesor estadounidense, orador, historiador de las religiones, filósofo. famoso por sus estudios en el campo de las religiones y de mitología comparada.

Thomas Paine - 1737-1809 "Cuando se diga en algún país del mundo: mi pueblo es feliz, mis cárceles están vacías, los ancianos no pasan privaciones... será entonces cuando aquel país pueda ufanarse de su constitución y su gobierno." Thomas Paine Revolucionario liberal (Thetford, Norfolk, Inglaterra, 1737 - Nueva York, 1809). De religión cuáquera, tuvo una juventud aventurera y polifacética, trabajando como marino, industrial y recaudador de impuestos. Ya desde esa época adquirió una intensa preocupación social por los pobres y los marginados, que le llevó a defender ideales igualitarios y democráticos, que le situarían entre los radicales en el proceso de revoluciones liberales que le tocó vivir. En 1774, por sugerencia de Benjamin Franklin, emigró a la colonia cuáquera fundada por William Penn en Norteamérica (Pennsylvania). Allí publicó Sentido común  (1776), un influyente panfleto en el que propugnaba la independencia de las Trece Colonias británicas de Norteamé...

Larga es la noche para el que yace despierto; larga es la milla para el que va cansado; larga es la vida para el necio que no conoce la verdadera ley.. Siddharta Gautama "Budha".

Los ideales que han iluminado mi camino, y que me han dado reiteradamente el valor de seguir viviendo con alegría, son la bondad, la belleza y la verdad. Albert Einstein (1879-1955)

"La riqueza es como el agua del mar: cuanta más se bebe mas sed se tiene" Arthur Schopenhauer - filósofo alemán- 1788-1860